天尊湖隐李修缘 淅江天台宋时贤 少年剃度灵隐寺 修道皈依净慈禅 积香井中留圣迹 严陵行化法无边 一领袈裟罩诸岭 满上树木作寺椽 救苦救难生罗汉 非颠非狂活佛仙 方便度世无拘束

游戏人间尺书传 曰奔四方观善恶 夜卧茅舍赏月圆 偷得清闲心自在 有时市上洒家眠 原是超渡大千界 岂真狼藉六十年 东壁打倒到西壁 今天依然是昔天 收拾归来非无故 开坛说法柳泄玄

水连天碧灾遍地 扶危济困救颠连 脚踏薄履游南岛 身披单衣渡巨川 气吞九洲光万丈 囊空如洗无文钱 斗酒不乏终曰醉 信香绕空千缕烟 阁宇巍峨遍星马 披星戴月一济颠

濟德井記述

濟德之井，其泉甘清，仙佛診症，時以輔用，驅邪除病，歷著神靈，甘露遍施，澤及萬民。 泉開天運丙午之年， 端午佳節， 基奠濟德舊閣聖地； 彬如新村。
是井也； 取靈氣之所聚， 調五行之所缺， 承柯奕貞仙師卜吉於桐月拾八穀旦，興工動土，限期完成。仝時道濟天尊令閣長辜務心君為文以誌其盛，經半月而蒇事。鑿井之時， 柯仙師築工作法， 用磚石於井底， 起六壬，擇分金，演天干地支， 排太极八卦。同時特製銅盒一隻； 內盛楊柳一支，通勝一本， 龜甲羅庚各一個， 並具全體德生名帖及頌文， 焊而藏于井碑背方對面之井圈腹心， 期歷久不朽也。竣工之日，蒙堪輿大家楊筠松仙師臨鸞乩示，其文曰∶

 

〔其一〕楊柳隨風飄，筠堅非竹苗，松梅成三友，歲寒不動搖。
〔其二〕楊柳甘露洒，筠青玉泉開，松茂竹苞盛，地靈人傑才，
辜生頌文獻，柳師八卦排；六壬分金定，五行麗水來，
缺點增添足，安樂喜满腮。天意歟巧合？人數其和諧！
天罡行仁義，地煞除魔災，燕趙悲歌士，商賈樂慷慨。
師訓宜謹記，生等集鸞堦，端午初啟放，重陽復可再，
取之無窮盡，用時宜珍爰，莫作清水看，堪與玉液賽。
靈井配濟闕，玄乩在鸞台，德子勤服務，善果力培栽，

因果証因果，善哉也善哉。

 

五月初五日；承道濟天尊作法，先啟八卦井蓋，後投百花泉中。嗣後歷年於端午佳節，七夕良辰，重陽吉旦，三大聖日，開放汲取，不收用費，本閣則於此日儲存備用，經年不變，甘冽如舊。當日柳春風仙師詠井詩一首，以誌其盛，詩云∶
龍虎會合尋根源，濟德從此生風光，萬年永在八卦井，德人千古皆堂皇。
茲附錄當年實諸井壁頌文於左∶

 

关圣帝君， 三国蜀汉解州人， 今〔山西省解县〕，名羽，字云长，本字长生，美须髯，善韬略，与汉昭烈帝刘玄德， 桓侯张翼德， 结义桃园， 破黄巾， 诛董卓，忠扶汉室，下邳初败，先生奔袁绍，操则以殊礼待帝，尝表封为汉寿亭侯，义贯乾坤，秉烛以达旦，德昭千古，破壁读春秋，万世矜式，绍将颜良文丑，攻曹亟急，帝愿出敌，立斩颜文以报曹恩， 故获赏赉益厚，迨得先主讯息，三上辞书， 操避来见， 帝封金劫印， 奉嫂寻中，威震五关，勇摄古城， 先主既收江南诸郡， 以帝守襄阳， 及西定益州， 帝乃督荆州事， 拜前将军， 攻败曹仁，英名益播， 孙权用吕蒙计， 袭破荆州，帝与少帝平，皆於章乡蒙难， 时年六十， 后主追谥壮缪侯， 后周时敕封为协天神武大帝， 宋太祖崇封辅国天尊， 宋徽崇， 高宗， 孝宗， 及元文帝， 均奉以王， 明万历二十四年，宫中显圣单刀伏魔，神宗皇帝，敕封为三界伏魔大帝，神威远镇天尊关圣帝君，清世祖曾降谕旨，封为忠义圣武关圣大帝，清高宗降旨，加灵佑二字，民国三年，甲寅，与忠武王岳飞公，合祀武庙，民国十三年，岁次甲子，成都通儒坛降谕，受禅登极，号万世人极，三界圣尊，玄旻高上帝，玉皇赦罪大天尊。
公元一九二四年甲子， 玄穹高上帝玉皇大天尊， 以三期普渡， 天数应开，最后之末劫， 应当完结， 而开七百栽之太平， 惟是在此结束末劫之秋， 去恶留善， 杀戳太大， 惨不忍睹， 玄穹上皇， 仁慈为怀， 不愿主持其事，特召集五教教主，普天神圣仙佛举行善后会议，提出禅让皇位，自愿退居三十三天亨乐，当时咸为愕然！结果无法挽留上皇去志， 咸以主持午会， 完成三期普渡， 非推举大义精忠， 清廉高节， 不淫不移不屈，浩然气贯古今， 乃文乃武乃神， 卓尔灵昭中外之关圣帝君不可， 全场同声赞成， 咸庆得人，关圣帝君闻众所提，再三辞谢曰∶关羽本一武人， 未谙政治，主持午会，愧不克当，全场神圣以主持午会，完成三期末劫，正赖忠义龙刀，诸天尊以保存善种灵根为重，勉任钜艰！关圣帝君无法再辞，乃答应勉为其难，惟须先行声明，三期普渡任务完成之日，即为关羽让贤退位之时，全场神圣乃应承时到再议， 联请谣池无极圣母俯准， 尊号玄文高上帝玉皇赦罪大天尊，於甲子元旦，正式受禅。

何野云师尊。乃元未时人。生于山西棘县。幼而好学。长从清元道人穷习玄理。尤精堪舆学理。遨游
华夏。遇陈友谅而奇其有豪杰之风。述陈计略。与明太祖朱元璋共争天下不果。 入山参修玄录。 终 悟 妙法。 升化逍遥。 因自明后清季。 屡现玄迹于江南七郡。 以化有缘。 鸾坛设帐。 多承仙驾不吝。 频有示机。而不泄示生平事端。故后来无从克究。主裁邀归德社。为鸾庭化世之导师耳。

 

白云道长，姓张名玄同，湖北人氏，明代嘉靖生于湘滨，故又名滨雁。幼有异聪，过目不遗，博览诸子百家，十四入泮，十九入翰苑， 明帝嘉其聪慧及耿正，廿二授任雒县令三年，奉名入召为礼部侍中， 廿八岁奉旨任大名府府尹， 一任三年， 一连四任，自问案无积牍，一府之民易治，因秉性不阿， 出任江淮之后为权臣秉阻，郁郁难舒怀志，任命四年，故怀弃尘之念， 后在五台山之麓，得遇火炜真人及了空禅师，一夕竟谈， 立愿参修玄理而远尘嚣。免却苦海虚华所役，超然宦海之外，故捨心从道， 初
至卢山静修，号称川陵道人。苦修十年，再受了空禅师之引， 至白云山寺闭关禅定四载，后于白云山之背闲游，见峰石有光， 登而视之，见石有“白云在此了凡”之志， 迨后方悟了空禅师之言有意， 故改号白云道人， 坐化于嘉靖未年六月十八日。 明代之后， 卢山居民暨江淮百姓，常沐道长显迹施化，道长仁胸可见一般， 德德社创立， 授命为普化引进为未期导师。 鸾教有幸，多承道长开凡示化，爰以恳述略要耳”。

 

少帝三国时山西省， 解州常平村， 宝池里人氏，姓关讳平，祖道远公，性至孝，当其父殁，庐墓三年，既免丧，於恒帝延熹三年，庚子六月廿四日生圣帝， 娶帝长， 圣胡氏，於灵帝光和元年，戊午年五月十三日生少帝，少帝幼有神威，德义巍巍，年未弱冠，文经武纬，匡王护国，奇勋早建於西蜀， 异略素著於北魏， 大孝大忠， 至仁至勇， 补造化之不足， 佐圣帝以立功， 迨先主取汉中， 圣帝英灵飞升， 少帝亦同时就义， 宋太祖赵匡胤仕後周时， 曾从世宗征讨准南扬州等地， 为敌寇所陷，忽有天神解围曰，某周将军也，奉汉寿亭侯命，解仁君厄，太祖既受封殿前都检点，归德节度使，乃奏请封圣帝为协天神武大帝，以崇其德，并配祀少帝周将军於协天神庙， 及太祖受後周禅让， 改国号曰宋，郊祀上帝，并配少帝，崇封辅国天尊，明万历二十四年，圣帝於宫中显化， 单刀伏魔， 神宗皇帝敕封为三界伏魔大帝， 神威远镇天尊关圣帝君， 而少帝亦追封为竭忠王， 周将军为威灵忠勇公， 乾隆三十三年， 改追封为谨封， 敕封为敕奉， 以尊崇也， 嘉庆二十五年七月十五日，定致祭，用双台写，先是雍正三年，封圣帝三代，十年定关樾裔世袭五经博士，关樾，即少帝哲嗣，关氏谱言，少帝妻赵氏，闻麦城破， 携八岁子樾避於安乡民家， 改姓门， 至晋平吴， 始携子出，复关姓， 今关裔皆竭忠王平後也， 至九天威灵显化大天尊， 暨德德社协天阁主裁， 乃少帝神坛显化， 降笔於清叶及民初之史实， 而为今日德教复兴之端绪耳。

 

吕祖名岩。字洞宾。号纯阳。唐代浦州永乐县人。父让为唐代太子加庶之官。 母王氏夫人。 于贞件元十四年。 丙子四月十四日已时。 吕祖降世。 生时异香满堂。 天乐浮空。 一白鹤自天而下。飞入帐中不见。 生而金形木质。 鹤顶龟背。 虎体龙腮。 翠眉凤眼。 颈长颧高。 额广身圆。 鼻耸口方。 左眉角一黑子筋斗大 。两足纹隐如龟折。 少时聪敏。 日记万言。 矢口成文。 身长八十二寸。 二十饱览经文。 与及玄经笈辛。 年四十游长安酒肆。 遇正阳帝君〔即锺离权师〕。同舔酒肆中。锺师诗于壁上。吕祖讶其貌奇古。 诗意飘逸。 揖问姓氏。 叩拜延座。 锺祖先执炊。 吕祖困倦。枕案而寐。 梦中宦海升沉。 劳瘁万端。 复以过失流戍边畿。 恍然梦觉。方兴浩叹。 炊尚未熟。 锺祖笑而吟曰。 黄粱尚未熟。 一梦到华胥。 吕祖惊而问之。 先生知吾梦耳耶。 锺离权师曰。 顷问之梦。五十年同一瞬。 得不足喜。 失何足悲。 必须大觉。 方知人世一大梦耳。 吕祖感悟。 知宦途不足恋。 再而拜曰。 愿求度世之术。 锺祖试授以点石金之术。 以作救世之本。 而吕祖问之。 三千年后。 金其复可乎。曰。 然也。 吕祖以为遗害千年之后。 不之可也。 锺祖见坚心不二。 可以为教。 乃同往鹤岭洞天。 授以阴阳之道。水火既济之理。 延命之术。 同修七载。 继又云游黄龙山。 睹紫云成盖。 知有异人。 晋谒遇黄龙真人。 授以遁剑之法。 于是密隐华峰。羽谷晦迹。 至唐末。 人始知之。 后登武昌楼。 化三级红
绫。乘鹤飞升。 洛阳露卦。 洞庭栖身。 引化玄真之士。 点醒迷梦之人。 玄迹盛于华夏。 威灵显于四时。 民间沐德崇奉。 历朝均有敕封。至旻皇登极钦授内助。辅弼德教之杨行耳。

 

杨筠松师尊。唐窦州人。名益。字叔茂。精堪舆术。 僖宗朝。 官至金紫光禄大夫。 掌龙台地理事。黄巢犯阙。 断发入昆仑山。 后以地理术行世。 时称救贫先生。 所著疑龙经。 撼龙经。 立锥赋。 墨囊经等书 。为堪舆所宗。

柳先师。名浑。字春芳。一名夷旷。唐化人。少时求学甚笃。 精通经史。 事亲至孝。 中年登天宝进士第。 贞元中为平章事。素性刚直。不阿权贵。时圣上曾与吐蕃会盟。师料夷狄易以兵制。难以信结。劝上勿与之盟。上不听。卒果被劫盟。师自拜内阁中书令。身为太傅。得以道德要义。教于宫中。使满庭尽明四维之义。入德之基。专心著道学。苦无良师传秘。年七十二，偶思退隐归里。在七月十一日。天方交亥。五色祥云现于宫中昭阳院侧。忽有人叫何在。当时一觉才悟有异人。叩首而问。见形
而明。方知吕祖默化。故决意辞职归林。以修身养性。后在紫阳之山有寺名曰∶梗赐建国元化寺修真。日与白鹤为伍。与世隔绝敕。而得吕祖常赐灵光。并时为开导玄法妙理。曰习经典。晚登峰练气。至性圆周。大功卒告完成。烟霞啸嗷。灵机恬忘。脱尘证质。自号“湖山散叟”。吕帝引证玄录。授为鸾教导师。与杨筠松并称杨柳两师也。